Произходът на Празника на средата на есента

 

Произходът на Празника на средата на есента може да бъде проследен до поклонението на древен Китай пред небесните явления, особено луната. Ето подробно описание на произхода на Празника на средата на есента:

I. Предистория на произход

• Поклонение на небесните явления: Празникът на средата на есента произлиза от поклонението на небесните явления, особено на луната. Луната винаги е била смятана за символ на обединението и красотата в китайската култура.
• Жертвоприношение на есенната луна: Според „Ритуалите на Джоу“, династията Джоу вече е имала дейности като „посрещане на студа в нощта на средата на есента“ и „жертвоприношение на луната в навечерието на есенното равноденствие“, което показва, че древен Китай имаше обичая да почитат луната през есента.

II. Историческо развитие

• Популярност през династията Хан: Празникът на средата на есента започва да набира популярност през династията Хан, но все още не е фиксиран на 15-ия ден от осмия лунен месец.
• Формиране в династията Танг: До ранната династия Танг празникът на средата на есента постепенно се оформя и започва да се разпространява широко сред хората. По време на династията Тан, обичаят за почитане на луната в нощта на средата на есента става преобладаващ и фестивалът е официално определен като Празник на средата на есента.
• Разпространение в династията Сонг: След династията Сонг, Празникът на средата на есента става още по-популярен, превръщайки се във втория най-важен традиционен фестивал след Пролетния фестивал.
• Развитие при династиите Мин и Цин: По време на династиите Мин и Цин статутът на Празника на средата на есента допълнително се увеличи, съперничейки по важност на деня на Нова година, а празничните обичаи станаха още по-разнообразни и колоритни.
  

  III. Основни легенди

  • Chang'e Flying to the Moon: Това е една от най-популярните легенди, свързани с Празника на средата на есента. Говори се, че след като Hou Yi свалил девет слънца, кралицата майка на Запада му дала еликсир на безсмъртието. Hou Yi обаче не желаеше да напусне жена си Chang'e, така че той й повери еликсира. По-късно ученикът на Hou Yi Feng Meng принуждава Chang'e да предаде еликсира и Chang'e го поглъща, изкачвайки се до лунния дворец. Hou Yi липсваше на Chang'e и организираше празник в градината всяка година на 15-ия ден от осмия лунен месец, надявайки се, че тя ще се върне, за да се събере отново с него. Тази легенда придава силен митичен цвят на Празника на средата на есента.
  • Император Танг Минхуанг оценява луната: Друга история твърди, че празникът на средата на есента произхожда от това, че император Танг Минхуанг оценява луната. В нощта на Празника на средата на есента император Танг Минхуанг оцени луната и хората последваха примера, събирайки се, за да се насладят на красивата природа на луната, когато беше пълна. С времето това се превръща в традиция, която се предава.

  IV. Културни конотации

  • Събиране: Основната културна конотация на Празника на средата на есента е събирането. На този ден, независимо къде са хората, те ще се опитат да се върнат у дома, за да се съберат със семействата си, да оценят заедно ярката луна и да отпразнуват празника.
  • Жътва: Празникът на средата на есента също съвпада със сезона на прибиране на реколтата през есента, така че съдържа и значението на молитва за изобилна реколта и щастие. Хората празнуват Празника на средата на есента, за да изразят своята благодарност към природата и най-добрите си пожелания за бъдещето.
  • Този превод предоставя изчерпателен преглед на произхода, историческото развитие, легендите и културните конотации на Празника на средата на есента.